В качестве ярких примеров этнического стиля выступали также такие элементы, как пончо, «крестьянская» блуза на кулиске и юбка с кружевом и вышивкой, платье в мелкий рисунок и юбка с эффектом «пэчворка». Хиппи носили самостоятельно вышитую джинсовую одежду и изделия из макраме.
Самым популярным рисунком в 1970-х стали цветы – набивные на ткани: мелкие, плотно заполняющие фон, вышитые на «крестьянских» блузах и жилетах, джинсах. Самым популярным фасоном – брюки–клеш, а так же длинные «цыганские» юбки и платья, собранные из воланов с различным цветочным рисунком, либо макси-юбки из шерстяной ткани в клетку.
По-прежнему были очень популярны синтетические материалы, но для фольклорного стиля допускалось использование натуральных – ситца, льна, шелка. Остромодной обувью была платформа и сапоги-чулки, а также сапоги «казачок» с наборным каблуком, закругленным носом и мягким голенищем в гармошку. Из аксессуаров популярными были большие полупрозрачные очки-стрекозы, непременно на цепочке, а так же браслеты и ожерелья из янтаря, дерева и пластмассы.
В 70-ых годах двадцатого столетия каждый тип этнического образа устанавливал свою традицию в моде. Мотивы одежды крестьян и фермеров стали необычайно популярными. Стали появляться блузы, в которых рукава были очень длинными, ниже кисти или, наоборот, очень короткими, выше локтя.
Более длинные рукава по своей форме напоминали рукава викторианской эпохи. Иногда такого рода рукава внизу не собирались на манжет или на резинку, такой вид рукава был известен, как “рукав ангела”. Манжеты на рукавах, как правило, были достаточно узкими и выполнялись из того же материала, что и непосредственно само изделие. Этническое влияние было настолько сильным, что стали восстанавливаться навыки давно заброшенных ремесел даже в самых глухих деревнях. Так, например, сумки-мешки и накидки, которые попали к нам из Греции, а также жилеты, которые вязали крючком и, конечно же, платки из Испании стали поистине высокой модой.
